高致贤||下乡调查日记之十一
一早，就有人到生产队的公房里等着开会了。为让更大范围内的人员参加，我们决定把会议移到公社党委副书记赵开文家去开。这样，参加会议的人员就有普通团员、团小组长、团支部委员、党支部分管青年工作的支委和公社党委副书记，让我们能听到多层次的声音，了解到党对团的领导怎样逐
高致贤
高致贤||下乡调查日记之八
我们一早从沙厂区委出发，一路接受山雨的充分洗礼。去到黄泥公社，公社里没有干部值班，我们在公社食堂里借米煮稀饭吃。没有菜，我们去公社菜园里摘新辣椒烧来凉拌。那里的辣椒不辣，赵洪恩就咬着红红的生辣椒下饭。
高致贤||下乡调查日记之五
我们从三元赶回百纳区，团县委办公室的罗明华打电话通知我们回县参加四级干部会，可是，我们已经到百纳区邮电所买到一套“十大”文件的报纸，需要学习的文件都有，县“四干会”就是传达学习“十大”精神，我们何必去搞形式、凑热闹？于是，打电话向县委请假，由留守机关的罗明华副
高致贤||请古人说话 寻根杂感一束之九
前言：2015年10月23日至10月31日，我到江西省吉安市寻根问祖，在宗亲们无微不至的关怀下，历时八天，行程千里，走访五县九村，收集了大量的珍贵史料，也发现一些问题。回顾此次寻根，联想以往工作，教训不少，感受良多，现联系以前的一些零星感受，作为一扎花絮记录下
高致贤收集||修谱大家谈Q友精彩评论荟萃集之四十六
湖北高大海 : 抛弃皈仙宗谱去修崇文公后裔分谱就是搞分裂，崇文公儿子承简丶孙子高骈史书上记载清楚，皈仙谱上这样写的，再写就是搞分裂。
高致贤提供||续修皈仙宗谱传承高氏文化（十修序文）
族谱是中华民族几千年传承下来的优秀民族文化。是敬宗收族的文献依据。家之有谱、犹国之有史。一个家族不可能没谱，无谱则世次不明，长幼失序，族氏文化也就会随之消失。因此，族谱不仅是一个家族的历史标志，还是这个家族对先祖的敬仰。有了族谱就可以让子孙后代有根可查、有源可
高致贤提供||皈仙谱永放光芒
唐南平忠武王高崇文公，其后裔请北宋名人写崇文公传修谱，名皈仙谱。谱修得真实，宋朝元佑初，宣仁圣烈高太后特诏儒臣司马光将高崇文世系谱修为御制谱。后来文天祥等文人、重臣对皈仙谱给予了很高的评价。从宋朝始修的皈仙谱，都是以高崇文为一世祖，其父高郢。而今已有九修，传到